{"id":9,"date":"2018-08-17T13:15:54","date_gmt":"2018-08-17T10:15:54","guid":{"rendered":"http:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/?page_id=9"},"modified":"2018-08-22T12:10:12","modified_gmt":"2018-08-22T09:10:12","slug":"atskats-uz-projektu-joikas-un-dainas-2014-2015","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/projekts\/atskats-uz-projektu-joikas-un-dainas-2014-2015\/","title":{"rendered":"Atskats uz projektu \u201cJoikas un Dainas\u201d 2014-2015"},"content":{"rendered":"\n

Savienot pasaules, daloties ar kult\u016br\u0101m, p\u0101rliec\u012bb\u0101m, v\u0113rt\u012bb\u0101m un m\u016bsu dz\u012bvo pieredzi –<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

P\u0101rdomas par projektu \u201cJoikas un Dainas\u201d 2014-2015<\/h3>\n\n\n\n

\u00a0Frederika Venermo<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Ievads<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u0160is sacer\u0113jums ir \u012bss p\u0101rskats par manu pieredzi projekt\u0101 \u201cJoikas un Dainas\u201d Isogaisa festiv\u0101los 2014. un 2015.\u00a0gada august\u0101, k\u0101 ar\u012b mana Latvijas apciemojuma laik\u0101 2015.\u00a0gada j\u016blij\u0101, kad piedal\u012bjos rado\u0161aj\u0101s darbn\u012bc\u0101s Drabe\u0161os un Etno-eko festiv\u0101l\u0101 SVIESTS C\u0113sis. \u0160\u012bs p\u0101rdomas radu\u0161\u0101s manas person\u012bg\u0101s pieredzes rezult\u0101t\u0101 saist\u012bb\u0101 ar \u0161o projektu, un da\u013c\u0113ji t\u0101s saist\u012btas ar apjom\u012bgu izp\u0113tes projektu, kuru esmu uzs\u0101kusi savam ma\u0123istra darbam par m\u016bsdienu \u0161amanismu un kur\u0161 b\u016bs j\u0101aizst\u0101v n\u0101kamaj\u0101 gad\u0101, lai ieg\u016btu ma\u0123istra gr\u0101du par t\u0113mu – reli\u0123ija miera un konflikta laikos (MA in Religion in Peace and Conflict). \u0160aj\u0101 sacer\u0113jum\u0101 v\u0113los \u012bsum\u0101 aprakst\u012bt visas norises, kur\u0101s piedal\u012bjos un ar\u012b to, ko var\u0113ju iem\u0101c\u012bties par latvie\u0161u un s\u0101mu tradicion\u0101liem un m\u016bsdienu pasaules uzskatiem. Tas ir sarakst\u012bts pateic\u012bb\u0101 par iesp\u0113ju m\u0101c\u012bties, apcer\u0113t un \u0146emt dal\u012bbu pasaul\u0113, kura man l\u012bdz \u0161im bija piln\u012bgi nepaz\u012bstama \u2013 Latvija. Izmantoju savu rado\u0161o br\u012bv\u012bbu aprakst\u012bt savu person\u012bgo pieredzi, nevis tikai da\u013cu no mana ma\u0123istra darba. T\u0101d\u0113\u013c es \u0161oreiz atsakos no jebk\u0101diem metodolo\u0123iskiem un teor\u0113tiskiem aspektiem un pied\u0101v\u0101ju \u0161o tekstu k\u0101 da\u013cu no mana person\u012bg\u0101 ce\u013cojuma uz Isogaisa un Latviju saist\u012bb\u0101 ar \u0161o projektu. Sacer\u0113jums aizs\u0101kas no manas pirm\u0101s saskarsmes ar \u0161o projektu Isogaisa festiv\u0101l\u0101 2014.gad\u0101 un turpin\u0101s l\u012bdz n\u0101kamajam gadam. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Isogaisa<\/em> 2014<\/strong><\/h4>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

2014.\u00a0gada august\u0101 es braucu uz Lavangenu Zieme\u013cnorv\u0113\u0123ij\u0101, lai jau tre\u0161o reizi piedal\u012btos s\u0101mu \u0161ama\u0146u festiv\u0101l\u0101 Isogaisa. \u0160is ce\u013cojums man ir gan person\u012bga iesp\u0113ja tikties ar draugiem, gan ar\u012b da\u013ca no mana izp\u0113tes projekta par Zieme\u013cu m\u016bsdienu \u0161amanismu. Es no k\u0101da s\u0101mu drauga biju dzird\u0113jusi par k\u0101du jaunu projektu \u2013 \u201cJoikas un dainas\u201d \u2013 un to, ka da\u017ei vi\u0146a pazi\u0146as bija biju\u0161i Latvij\u0101 2014.\u00a0gada j\u016blij\u0101. Es las\u012bju par \u0161o projektu Isogaisa m\u0101jas lap\u0101, par m\u0101ksliniekiem, kuri tur b\u016bs no Latvijas, un mani interes\u0113ja, k\u0101ds b\u016bs vi\u0146u pienesums \u0161im festiv\u0101lam. Isogaisa festiv\u0101ls tiek pasniegts k\u0101 \u0161ama\u0146u festiv\u0101ls, un, lai ar\u012b tas notiek Zieme\u013cnorv\u0113\u0123ij\u0101 ar galveno uzsvaru uz s\u0101mu kult\u016bru un tradicion\u0101lo s\u0101mu \u0161ama\u0146u pasaules uzskatu, t\u0101 ir ar\u012b vieta, kur piedal\u0101s da\u017e\u0101das izcelsmes un da\u017e\u0101du kult\u016bru \u0161amanisma praktiz\u0113t\u0101ji. Cilv\u0113ki, kuri apmekl\u0113 \u0161o festiv\u0101lu \u2013 gan dal\u012bbnieki, gan darbn\u012bcu un ceremoniju vad\u012bt\u0101ji, sev l\u012bdzi atved savu pag\u0101tnes \u0161amanisma prakses pieredzi, un es \u0161o festiv\u0101lu aprakst\u012btu k\u0101 br\u012bni\u0161\u0137\u012bgu iesp\u0113ju satikties da\u017e\u0101d\u0101m kult\u016br\u0101m, lai dal\u012btos ar da\u017e\u0101du kult\u016bru pieredz\u0113m un praks\u0113m, \u013caujot apzin\u0101ties pag\u0101tnes v\u0113rt\u012bbas un radot cer\u012bbu n\u0101kotnei. Festiv\u0101ls savieno cilv\u0113kus un m\u016bsu da\u017e\u0101d\u0101s dz\u012bves pieredzes, no kur\u0101m m\u0113s varam iem\u0101c\u012bties daudzas lietas pa\u0161i par sevi. Lai sasniegtu \u0161o festiv\u0101lu, m\u0113s divas dienas brauc\u0101m no m\u016bsu ciemata Umeo Zviedrij\u0101 un ierad\u0101mies Isogaisa pirmdienas p\u0113cpusdien\u0101, k\u0101 vienm\u0113r, priec\u012bgi satraukti, lai tiktos ar draugiem un k\u0101rt\u0113jo reizi \u0146emtu dal\u012bbu v\u0113l vien\u0101 Isogaisa pieredz\u0113 ar semin\u0101riem, ceremonij\u0101m un rado\u0161aj\u0101m darbn\u012bc\u0101m. P\u0113c telts uzst\u0101d\u012b\u0161anas m\u0113s dev\u0101mies uz centr\u0101lo oktagonu \u2013 lielo festiv\u0101la telti, lai sasveicin\u0101tos ar \u013caud\u012bm. Kad ien\u0101c\u0101m, vien\u0101 pus\u0113 notika neliels saiets. Ronalds Kvernmo, Isogaisa vad\u012bt\u0101js, kop\u0101 ar nelielu cilv\u0113ku grupu vad\u012bja \u0161amanisku bungu ce\u013cojumu, t\u0101p\u0113c m\u0113s aps\u0113d\u0101mies uz zieme\u013cbrie\u017eu \u0101d\u0101m pie ugunskura, un sekoj\u0101m nor\u0101d\u012bjumiem. Bungu ce\u013cojuma beig\u0101s m\u0113s palik\u0101m pie ugunskura un ierad\u0101sv v\u0113l da\u017ei cilv\u0113ki. Es dzird\u0113ju Ronaldu uzrun\u0101j\u0101m vi\u0146us ar latviskiem v\u0101rdiem: \u201cKur ir kokle?\u201d. \u0160ie cilv\u0113ki aizg\u0101ja un p\u0113c br\u012b\u017ea atgriez\u0101s ar saviem instrumentiem. Vi\u0146i aps\u0113d\u0101s man aiz muguras, t\u0101d\u0113j\u0101di nevar\u0113ju redz\u0113t, ne ko vi\u0146i dar\u012bja, ne kas vi\u0146i bija. Bet \u2013 kad vi\u0146i s\u0101ka sp\u0113l\u0113t, tas bija tik skaists muzik\u0101ls piedz\u012bvojums, ka man p\u0101ri mugurai skr\u0113ja tr\u012bsas. \u012apa\u0161i mani ieinteres\u0113ja st\u012bgu instruments, jo nevar\u0113ju saprast, kas tas t\u0101ds ir. N\u0101kamaj\u0101 dien\u0101 es paman\u012bju, ka blakus m\u016bsu teltij bija uzst\u0101d\u012bta liela balta telts latvie\u0161u rado\u0161aj\u0101m darbn\u012bc\u0101m. Blakus tai bija maz\u0101ka telts un tai priek\u0161\u0101 neliela ugunskura vieta. Mani \u013coti interes\u0113ja, ko \u0161ie cilv\u0113ki tur dara un es grib\u0113ju uzzin\u0101t vair\u0101k par instrumentu, kuru biju dzird\u0113jusi iepriek\u0161\u0113j\u0101 vakar\u0101. Paman\u012bjusi k\u0101du draugu, m\u0113s kop\u0101 dev\u0101mies turp un vi\u0146\u0161 man past\u0101st\u012bja, ka instrumentu sauc kokle. \u0160ie cilv\u0113ki bija izliku\u0161i vair\u0101kas kokles uz galda un mans draugs man vienu par\u0101d\u012bja. \u201cPam\u0113\u0123ini\u201d, vi\u0146\u0161 mani smaidot mudin\u0101ja, \u201ces redzu, ka tu gribi!\u201d Nezinot, kas j\u0101dara, es m\u0113\u0123in\u0101ju patur\u0113t \u0161o instrumentu, tom\u0113r jutos diezgan neveikla. Mans draugs nor\u0101d\u012bja uz vienu no latvie\u0161u grupas un teica, \u201e\u0161\u012bs v\u012brs m\u0101c\u012bs kokles sp\u0113li un izskat\u0101s, ka vi\u0146\u0161 tev to var\u0113tu ier\u0101d\u012bt ar\u012b tagad. K\u0101p\u0113c nepam\u0113\u0123in\u0101t?\u201c. V\u012brietis pien\u0101ca kl\u0101t un ar nelielu tulka pal\u012bdz\u012bbu vi\u0146\u0161 man ier\u0101d\u012bja \u0161\u012b instrumenta pamatus, st\u012bgu skaitu, k\u0101 tur\u0113t pirkstus un tad par\u0101d\u012bj\u0101 da\u017eus vienk\u0101r\u0161us meldi\u0146us. Un tas ar\u012b bija viss. Es nezinu, kas notika, bet p\u0113k\u0161\u0146i divas stundas bija pag\u0101ju\u0161as un es biju piln\u012bgi sam\u012bl\u0113jusies \u0161aj\u0101 instrument\u0101. N\u0101kamaj\u0101s dien\u0101s es daudz laika pavad\u012bju m\u0113\u0123inot iem\u0101c\u012bties da\u017eus meldi\u0146us. Tas bija gan \u013coti nom\u0101co\u0161i, gan \u013coti jauki, jo man\u012bju, ka mani pirksti negrib\u0113ja kust\u0113ties k\u0101 vajadz\u0113ja un es centos izprast, k\u0101 izvilin\u0101t pareiz\u0101s ska\u0146as no \u0161\u012b instrumenta. Es apbr\u012bnoju mana skolot\u0101ja paciet\u012bbu un ar\u012b visu apk\u0101rt\u0113jo cilv\u0113ku paciet\u012bbu, kuriem bija j\u0101klaus\u0101s viens un tas pats meldi\u0146\u0161 v\u0113l un v\u0113lreiz. Bet bija \u013coti pat\u012bkami tur s\u0113d\u0113t un m\u0101c\u012bties, v\u0113rot cilv\u0113kus, kuri tur darboj\u0101s un ar\u012b redz\u0113t apmekl\u0113t\u0101jus. Latvie\u0161u rado\u0161o darbn\u012bcu dal\u012bbnieki m\u0101c\u012bj\u0101s aust celaines, v\u0101r\u012bt uz ugunskura, kult sviestu, kalt bronzas rotas un sp\u0113l\u0113t kokli kop\u0101 ar folkloras grupu \u201cOre\u201d, kuru vada Inese Roze, un kur\u0101 piedal\u0101s vi\u0146as v\u012brs Andris Roze, vi\u0146as meita Rasa Roze, k\u0101 ar\u012b Adele Grunte un T\u0101lis Karlsons. M\u016bziku un gr\u0101matas bija atvedu\u0161i projekta vad\u012bt\u0101ja Daina Zal\u0101ne un vi\u0146as v\u012brs Juris. Vienu dienu, kam\u0113r sp\u0113l\u0113ju, Juris pien\u0101ca un man paskaidroja, ka \u0161is meldi\u0146\u0161, kuru es m\u0101cos, ir k\u0101zu dancis. Tie\u0161i \u0161aj\u0101 dien\u0101 Juris un Daina svin\u0113ja savu k\u0101zu dienu un kl\u0101teso\u0161ie vi\u0146us \u012bpa\u0161i sveica. Bija \u013coti jauki redz\u0113t visu norisi un beig\u0101s latvie\u0161u grupa sp\u0113l\u0113ja \u0161o deju, kuru es m\u0101c\u012bjos. Juris man ier\u0101d\u012bja, k\u0101 \u0161\u012b deja dejojama. Beig\u0101s visa grupa dejoja un, pateicoties video-dokument\u0113\u0161anai, es \u0161o br\u012bdi tagad varu noskat\u012bties Joikas un dainas YouTube kan\u0101l\u0101. K\u0101du citu dienu Juris man paskaidroja k\u0101das citas dziesmas tekstu \u2013 t\u0101 bija par j\u0101\u0161anu uz vilka uz pils\u0113tu, lai t\u0113vam pirktu tabaku. Man tas \u0161\u0137ita \u013coti interesanti, jo tabaku lieto daudz\u0101s \u0161ama\u0146u trad\u012bcij\u0101s k\u0101 ziedojumu vai d\u0101vanu gariem. Esmu redz\u0113jusi, ka tabaku ziedo ugunij vai zemei ceremoniju laik\u0101. J\u0101t uz vilka, sadarboties ar dz\u012bvnieka garu, vai likt tam pal\u012bdz\u0113t k\u0101d\u0101 ce\u013cojum\u0101 uz garu pasauli ar\u012b ir da\u013ca no \u0161amanisk\u0101s prakses. Es vaic\u0101ju Jurim, ko vi\u0146\u0161 zina par \u0161\u012bs dziesmas izcelsmi un vi\u0146\u0161 paskaidroja, ka Latvijas teritorij\u0101 gar\u012bgas prakses ilgu laiku biju\u0161as aizliegtas, par t\u0101m vien\u012bgi dzied\u0101ts. Daudzi tic\u0113jumi un trad\u012bcijas t\u0101d\u0113j\u0101di saglab\u0101ju\u0161\u0101s dain\u0101s \u2013 tautasdziesm\u0101s, un m\u016bsdien\u0101s caur dain\u0101m, lasot tekstus, kuri tiku\u0161i pierakst\u012bti, un p\u0113tot tos, cilv\u0113ki var censties saprast un atdz\u012bvin\u0101t tradicion\u0101l\u0101s para\u017eas. Vi\u0146\u0161 st\u0101st\u012bja, ka daudz\u0101s dain\u0101s tiek s\u012bki aprakst\u012btas da\u017e\u0101das norises, un ka dainas tiek izmantotas ar\u012b gadsk\u0101rtu svin\u012bb\u0101s, piem\u0113ram, vasaras saulgrie\u017eos, k\u0101 ar\u012b da\u017e\u0101dos dz\u012bves godos \u2013 k\u0101 piedzim\u0161ana, prec\u012bbas un b\u0113ru ceremonij\u0101s. Es vaic\u0101ju, vai k\u0101di \u0161ie teksti tiku\u0161i p\u0101rtulkoti uz ang\u013cu valodu, un man teica, ka ir nedaudz tulkojumu. P\u0113d\u0113j\u0101 festiv\u0101la dien\u0101 Juris man par\u0101d\u012bja Kri\u0161j\u0101\u0146a Barona gr\u0101matu \u201cLatvju Dainas\u201d, kas bija dainu kr\u0101jums ar tulkojumiem ang\u013cu un v\u0101cu valod\u0101. Mans kokles skolot\u0101js man st\u0101st\u012bja par folkloras kust\u012bbu Latvij\u0101, kura aizs\u0101k\u0101s 1980tos gados. Toreiz cilv\u0113ki mekl\u0113ja atbalstu, atgrie\u017eoties pie sav\u0101m trad\u012bcij\u0101m un m\u016bzikas. M\u016bzikai bija liela loma Latvijas neatkar\u012bbas centienos. Es uzzin\u0101ju, ka cilv\u0113ki atkal s\u0101ka m\u0101c\u012bties tradicion\u0101los rokdarbus un citas trad\u012bcijas, tostarp t\u0101s, kuras tika r\u0101d\u012btas \u0161aj\u0101s rado\u0161aj\u0101s darbn\u012bc\u0101s. Daudzi para\u017eas biju\u0161as aizmirstas, vai tikai nedaudz cilv\u0113ku t\u0101s v\u0113l pieprata \u2013 k\u0101, piem\u0113ram, tradicion\u0101lo instrumentu sp\u0113le, vai da\u017e\u0101du gadsk\u0101rtu un godu svin\u0113\u0161ana, k\u0101 izgatavot sev tautast\u0113rpus un rotas, un m\u0101c\u012bties sabiedrisk\u0101s dz\u012bves gar\u012bgos aspektus. Es sav\u0101 pr\u0101t\u0101 \u0161o visu saliku kop\u0101 ar \u0161amanisko\/pag\u0101nisko kust\u012bbu gan s\u0101mu, gan Zieme\u013cu taut\u0101s (ja vien ir iesp\u0113jams visas Zieme\u013cu tautas salikt vien\u0101 vienot\u0101 grup\u0101), kuras ir p\u0113t\u012bju\u0161as tradition\u0101l\u0101s para\u017eas un t\u0101s ir atgriezu\u0161\u0101s m\u016bsu sabiedr\u012bbas vid\u0113 k\u0101 gar\u012bga saikne ar dabu, citu realit\u0101ti un cilv\u0113kiem. T\u0101s ar\u012b tiek uzskat\u012btas par iesp\u0113ju atbr\u012bvoties no tic\u012bbu un v\u0113rt\u012bbu apspie\u0161anas, ko mums uzspie\u017e sabiedriskas strukt\u016bras. Atgrie\u0161an\u0101s k\u0101 dziedin\u0101\u0161anas process no t\u0101, kas noticis pag\u0101tn\u0113, k\u0101 ar\u012b v\u012bzija lab\u0101kai n\u0101kotnei. Klausoties, ko latvie\u0161u cilv\u0113ki man st\u0101st\u012bja, es lab\u0101k var\u0113ju saprast citu Zieme\u013cu tautu p\u0101rst\u0101vju \u2013 gan s\u0101mu, gan skandin\u0101vu cilv\u0113ku saist\u012bbu ar tradicion\u0101l\u0101m v\u0113rt\u012bb\u0101m, jo m\u0113s visi esam izcietu\u0161i gadsmitiem ilgu valstisku tradicion\u0101lo tic\u012bbu un para\u017eu apspie\u0161anu. Tagad, tic\u012bbas br\u012bv\u012bbas laikmet\u0101, mums ir jaunas iesp\u0113jas atgriezties pie gar\u012bg\u0101s dz\u012bves un saprast savus sen\u010dus. Es redzu ar\u012b daudzas at\u0161\u0137ir\u012bbas starp m\u016bsu kult\u016br\u0101m, bet t\u0101s ar\u012b ir \u013coti interesantas, jo caur t\u0101m varam p\u0101rbaud\u012bt pie\u0146\u0113mumus un p\u0101rskat\u012bt m\u016bsu pa\u0161u uzskatus, k\u0101 ar\u012b caur at\u0161\u0137ir\u012bb\u0101m izprast dzi\u013c\u0101ko j\u0113gu. Esmu uzaugusi ar m\u016bziku. Skol\u0101 es tr\u012bs gadus m\u0101c\u012bjos m\u016bziku un es dzied\u0101ju un m\u0101c\u012bjos instrumentus kop\u0161 b\u0113rn\u012bbas, no t\u012b\u0146a gadiem sp\u0113l\u0113ju \u0123it\u0101ru. Tom\u0113r daudzus gadus esmu bijusi aiz\u0146emta ar citiem darbiem, un mani instrumenti skum\u012bgi kr\u0101j putek\u013cus istabas st\u016br\u012b. Festiv\u0101l\u0101 pavad\u012btais laiks latvie\u0161u telt\u012b bija \u013coti iedvesmojo\u0161s un man\u012b no jauna atmodin\u0101ja prieku par muzic\u0113\u0161anu, par kop\u012bgu dzied\u0101\u0161anu un par m\u016bzikas rad\u012b\u0161anu br\u012bv\u0101 gaisotn\u0113, t\u012bri aiz sp\u0113l\u0113tprieka, nevis uztraucoties par priek\u0161nesumu. Kad atgriezos m\u0101j\u0101s no Isogaisa, es \u0161o prieku pa\u0146\u0113mu sev l\u012bdzi un mani instrumenti m\u0101j\u0101s atdz\u012bvoj\u0101s. Es biju ierakst\u012bjusi divas dziesmas no mana kokles skolot\u0101ja un caur tiem es var\u0113ju \u0161os meldi\u0146us nosp\u0113l\u0113t uz \u0123it\u0101ras un klavier\u0113m. Mans vec\u0101kais d\u0113ls ar\u012b iedvesmoj\u0101s un iem\u0101c\u012bj\u0101s nosp\u0113l\u0113t vienu \u0161o meldi\u0146u. L\u012bdzi uz m\u0101j\u0101m pa\u0146\u0113mu ar\u012b zin\u0101tk\u0101ri par tautasdziesmu v\u0113sturi un k\u0101 caur t\u0101m atgriezties pie senaj\u0101m para\u017e\u0101m. Es uzskatu, ka ir divi galvenie veidi, k\u0101 cilv\u0113ki t\u0101s izmanto \u2013 lai atdz\u012bvin\u0101tu tautas trad\u012bcijas, k\u0101das t\u0101s biju\u0161as pirms Latvijas okup\u0101cijas, k\u0101 ar\u012b, lai atjaunotu gar\u012bg\u0101s prakses. Es s\u0101ku mekl\u0113t vair\u0101k izzi\u0146as materi\u0101lus un p\u0113tijumus par dain\u0101m caur manu universit\u0101ti Upsal\u0101 un Umeo universit\u0101tes studentu bibliot\u0113ku, bet man bija lielas gr\u016bt\u012bbas atrast materi\u0101lu ang\u013cu valod\u0101. Pirms aizbrauk\u0161anas no Isogaisa, es run\u0101ju ar kok\u013cu meistaru Andri Rozi un vaic\u0101ju, vai vi\u0146\u0161 var\u0113tu man uzb\u016bv\u0113t vienu instrumentu un ats\u016bt\u012bt uz Zviedriju. Novembr\u012b es sa\u0146\u0113mu e-past\u0101 da\u017e\u0101du instrumenta vari\u0101ciju fotogr\u0101fijas un es izv\u0113l\u0113jos vienu no t\u0101m. Dienu pirms 2014.\u00a0gada Ziemassv\u0113tkiem mana kokle ierad\u0101s \u2013 burv\u012bga d\u0101vana \u2013 un \u0161aj\u0101 ziem\u0101 es daudzas stundas pavad\u012bju p\u0113tot t\u0101s ska\u0146u. Kopsavilkumam no manas pieredzes ar \u0161o projektu Isogaisa 2014 varu teikt,ka priek\u0161 manis tas bija ievads latvie\u0161u tradicion\u0101laj\u0101 kult\u016br\u0101 k\u0101 gar\u012bgu pasaules uzskatu, iepaz\u012b\u0161an\u0101s ar dainu pasauli un skaista muzik\u0101la pieredze, kura man\u012b atgrieza sp\u0113l\u0113tprieku. T\u0101 ar\u012b pamodin\u0101ja interesi uzzin\u0101t vair\u0101k un \u0161\u012b pirm\u0101 satik\u0161an\u0101s vainagoj\u0101s ar daudz\u0101m cit\u0101m pieredz\u0113m, ar kur\u0101m es dal\u012b\u0161os n\u0101kamaj\u0101s lapaspus\u0113s.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ce\u013cojums uz Latviju 2015.\u00a0gad\u0101<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

2015.\u00a0gada agr\u0101 pavasar\u012b Daina ciemoj\u0101s pie manis Umeo S\u0101mu ned\u0113\u013cas laik\u0101. M\u0113s uztur\u0113j\u0101m kontaktu un, tuvojoties vasarai, m\u0113s nol\u0113m\u0101m, ka es ierad\u012b\u0161os Latvij\u0101 j\u016blij\u0101, lai pal\u012bdz\u0113tu vi\u0146ai \u201eJoikas un dainas\u201c rado\u0161aj\u0101s darbn\u012bc\u0101s un festiv\u0101la SVIESTS laik\u0101 C\u0113s\u012bs. T\u0101 k\u0101 \u0161\u012b bija mana pirm\u0101 ciemo\u0161an\u0101s Latvij\u0101, es grib\u0113ju izmantot iesp\u0113ju un ne tikai apmekl\u0113t \u0161o festiv\u0101lu, bet v\u0113l vair\u0101k izp\u0113t\u012bt \u0161o zemi da\u017eas dienas pirms un p\u0113c festiv\u0101la. T\u0101 nu es nopirku lidojumu, lai pavad\u012btu kop\u0101 12 dienas Latvij\u0101, izlidojot no Umeo 16. un atgrie\u017eoties 28.\u00a0j\u016blij\u0101. Run\u0101jot ar Dainu par \u0161iem datumiem, tie izr\u0101d\u012bj\u0101s br\u012bni\u0161\u0137\u012bgs laiks apmekl\u0113jumam, jo es v\u0113l var\u0113ju piedz\u012bvot p\u0113d\u0113j\u0101s folkloras festiv\u0101la Baltica dienas. Mana vien\u012bg\u0101 iepriek\u0161\u0113j\u0101 pieredze ar latvie\u0161u kult\u016bru bija 2014.gada Isogaisa un v\u0113l no da\u017ei \u012bsi apraksti, kurus biju las\u012bjusi. T\u0101p\u0113c \u0161\u0137ita, ka ierad\u012b\u0161os bez liel\u0101m gaid\u0101m vai priek\u0161statiem. Ierodoties R\u012bg\u0101, mani lidost\u0101 sagaid\u012bja Juris un Mi\u0137elis (Dainas un Jura d\u0113ls). M\u0113s aizbrauc\u0101m uz vi\u0146u dz\u012bvokli un atst\u0101j\u0101m tur manas somas, tad aizstaig\u0101j\u0101m uz pils\u0113tas centru, kur bija amatnieku tirdzi\u0146\u0161 un skatuve, uz kuras uzst\u0101j\u0101s folkloras grupas. Pastaigas laik\u0101 pa R\u012bgas iel\u0101m Juris man nedaudz past\u0101st\u012bja par pils\u0113tas un Latvijas v\u0113sturi. \u0112kas, kur\u0101m g\u0101j\u0101m gar\u0101m, r\u0101d\u012bja pirmskara laika aizg\u0101ju\u0161o spozmi, reiz skaistas celtnes, kuras ir iez\u012bm\u0113jis laiks \u2013 da\u017eas piln\u012bgi nolaistas, kur saglab\u0101jusies tikai ielas fas\u0101de, bet ar\u012b da\u017eas atjaunotas \u0113kas. M\u0113s non\u0101c\u0101m pie Br\u012bv\u012bbas pieminek\u013ca no Latvijas pirm\u0101 \u012bs\u0101 neatkar\u012bbas laika, kuru, p\u0113c Jura teikt\u0101, padomju okup\u0101cijas laik\u0101 nenojauca, bet tom\u0113r norobe\u017eoja ar intens\u012bvu satiksmes kust\u012bbu tai apk\u0101rt, lai to nevar\u0113tu sasniegt. M\u0113s ar\u012b run\u0101j\u0101m par to, ka vi\u0146\u0161 un vi\u0146a paaudzes cilv\u0113ki m\u0101k krievu valodu, bet \u0161odienas b\u0113rni nem\u0101c\u0101s krieviski. R\u012bg\u0101 ir jaukts iedz\u012bvot\u0101ju sast\u0101vs \u2013 p\u0101rsvar\u0101 latvie\u0161u un krievu iedz\u012bvot\u0101ji, etniskas grupas ar at\u0161\u0137ir\u012bg\u0101m valod\u0101m un kult\u016br\u0101m, kuras dz\u012bvo da\u017e\u0101d\u0101s pils\u0113tas da\u013c\u0101s, t\u0101 k\u0101 ir gr\u016bti nepaman\u012bt zin\u0101mu spriedzi, kura ir saprotama, ja zin \u0161\u012bs zemes pag\u0101tni un neseno v\u0113sturi. \u0160is ir viens no \u0161\u012bs zemes izaicin\u0101jumiem un ir vajadz\u012bgs laiks, lai to p\u0101rvar\u0113tu. \u0160\u012b pastaiga man atg\u0101din\u0101ja m\u016bsu dz\u012bves dualit\u0101ti, visas pag\u0101tnes traumas, kuras m\u0113s nesam sev l\u012bdzi \u2013 m\u016bsu pa\u0161u atmi\u0146as, un no paaudz\u0113m p\u0101rmantot\u0101s atmi\u0146as, br\u012bv\u012bbas centienus, atbr\u012bvo\u0161anos no apspiedo\u0161\u0101m strukt\u016br\u0101m, bet ar\u012b prieku, kop\u012bbas saj\u016btu un apbr\u012bnojamo sp\u0113ku un izdz\u012bvo\u0161anas sp\u0113jas, kuras m\u016bsos m\u012bt. K\u0101 cilv\u0113ki, kuri dz\u012bvo tr\u016bkum\u0101, cen\u0161oties izdz\u012bvot, ar\u012b piedz\u012bvo skaistus m\u012blest\u012bbas, \u0123imeniskuma un kop\u012bbas mirk\u013cus, kuri m\u016bs vieno. Dz\u012bves sare\u017e\u0123\u012bt\u012bba, m\u016bsu pa\u0161u l\u012bdzsvara un sp\u0113ka ra\u0161ana lik\u0101s \u013coti dz\u012bva un redzama \u0161aj\u0101s iel\u0101s starp nolaistaj\u0101m \u0113k\u0101m un blakus vecajai, tum\u0161ajai St\u016bra m\u0101jai… Un tad, satiekot cilv\u0113kus amatnieku tirdzi\u0146\u0101, pieredzot iniciat\u012bvas un projektus, kuri apvieno cilv\u0113kus un \u013cauj dal\u012bties ar piedz\u012bvojumiem un m\u016bziku. \u0160aj\u0101 vakar\u0101 m\u0113s ar Juri un Mi\u0137eli aizg\u0101j\u0101m uz dan\u010du nakti, kur\u0101 pirmo danci dejoja Kult\u016bras ministre ar partneri. Es biju nogurusi p\u0113c dienas ce\u013cojuma un pastaigas pa pils\u0113tu, un nejutos pareizi \u0123\u0113rbusies savos d\u017einsos starp visiem kr\u0101\u0161\u0146ajiem tautast\u0113rpiem, bet varu lepoties, ka piedal\u012bjos \u0161aj\u0101 dej\u0101 un var\u0113ju g\u016bt \u0161o pieredzi. Man\u0101 otraj\u0101 dien\u0101 R\u012bg\u0101 m\u0113s dev\u0101mies uz R\u012bgas M\u0101kslas telpu, kur Dainas folkloras grupa \u201dSavie\u0161i\u201d ieskandin\u0101ju savu jauno albumu ar koncertu. Tur bija tautst\u0113rpu, amatniec\u012bbas un gar\u012bgu tic\u0113jumu izst\u0101de, kuru var\u0113ju izp\u0113t\u012bt, kam\u0113r citi gatavoj\u0101s koncertam. Es ar\u012b iem\u0101c\u012bjos da\u017eus latvie\u0161u v\u0101rdus no Mi\u0137e\u013ca, piem\u0113ram skait\u012bt no viens l\u012bdz desmit. Vakar\u0101 es ar Dainas mammu devos uz vienu koncertu cit\u0101 pils\u0113tas da\u013c\u0101. Pa ce\u013cam es uzzin\u0101ju v\u0113l vair\u0101k par \u0161\u012bs pils\u0113tas v\u0113sturi un vi\u0146as atmi\u0146as par p\u0101rmai\u0146\u0101m vi\u0146as dz\u012bv\u0113, un, kad atgriezos taj\u0101 vakar\u0101, es biju priec\u012bgi satraukta par n\u0101kam\u0101s dienas pl\u0101nu, kad ar Dainu un vi\u0146as folkloras grupu dosimies uz R\u0113zekni Latvijas austrumos. M\u0113s dienu pavad\u012bj\u0101m bus\u0101, pa ce\u013cam uzst\u0101joties k\u0101d\u0101 ciemat\u0101 un apmekl\u0113jot festiv\u0101la teritoriju pie R\u0113zeknes robe\u017eas. Es redz\u0113ju Latvijas prezidentu vals\u0113jot skaista uzveduma laik\u0101, kura t\u0113ma bija \u010detri gadalaiki, un vakar\u0101 m\u0113s apmekl\u0113j\u0101m dan\u010du nakti pie k\u0101das pils drup\u0101m. T\u0101 k\u0101 lija lietus, muzikanti un dejot\u0101ji p\u0101rc\u0113l\u0101s zem k\u0101das publiskas autost\u0101vvietas nojumes. Tur es ar\u012b satiku folkloras grupu \u201dOre\u201d, kuru iepazinu Isogaisa 2014, un bija \u013coti jauki klaus\u012bties m\u016bziku un v\u0113rot k\u0101 visa vecuma cilv\u0113ki dancoja puskr\u0113sl\u0101. M\u016bsu otraj\u0101 dien\u0101 R\u0113zekn\u0113 es r\u012bta c\u0113lienu pavad\u012bju viena pastaig\u0101joties un nol\u0113mu satikt Dainu un vi\u0146as grupu p\u0113c festiv\u0101la nosl\u0113guma koncerta. Kad ierados koncerta viet\u0101, es satiku k\u0101du jaunieti, ar kuru es biju \u012bsi aprun\u0101jusies iepriek\u0161\u0113j\u0101 vakar\u0101 un vi\u0146\u0161 mani uzaicin\u0101ja aps\u0113sties. M\u0113s uzs\u0101k\u0101m \u013coti interesantu sarunu. Vi\u0146\u0161 man st\u0101st\u012bja par savu dz\u012bvi, pieredzi vi\u0146a pils\u0113t\u0101 un vi\u0146a pieredzi k\u0101 tautas deju dejot\u0101jam. Ned\u0113\u013cu pirms es ierados, R\u012bg\u0101 bija notiku\u0161i Skolu Jaunatnes deju un dziesmu sv\u0113tki, kuri pulc\u0113ja 20 000 jaunu dzied\u0101t\u0101ju un dejot\u0101ju, un ar\u012b vi\u0146\u0161 ar savu draudzeni bija piedal\u012bjies. Caur vi\u0146u es ieguvu cita veida iespaidu par dz\u012bvi Latvij\u0101, par ekonomisko strukt\u016bru un iesp\u0113j\u0101m, kuras \u0161is jaunais cilv\u0113ks redz\u0113ja sav\u0101 n\u0101kotn\u0113. Abi vi\u0146a vec\u0101kie br\u0101\u013ci str\u0101d\u0101ja cit\u0101s zem\u0113s, lai apmaks\u0101tu studijas un iekr\u0101tu nedaudz naudas, un vi\u0146\u0161 pl\u0101noja pie pirm\u0101s izdev\u012bbas tiem sekot. M\u0113s run\u0101j\u0101m par kult\u016bru, iesp\u0113j\u0101m un sap\u0146iem, kam\u0113r v\u0113roj\u0101m folkloras grupu g\u0101jiena iera\u0161anos estr\u0101d\u0113. Lik\u0101s, ka cilv\u0113ku rinda nekad nebeigsies, kam\u0113r vasaras saule apsp\u012bd\u0113ja vi\u0146u da\u017e\u0101dos tautast\u0113rpus, rotas, villaines un cepures. M\u0113s turpin\u0101j\u0101m run\u0101ties, kam\u0113r uzst\u0101j\u0101s citu valstu folkloras kopas no \u012arijas, Ukrainas un Gruzijas, baud\u012bj\u0101m \u0113nu un skatu p\u0101ri visai estr\u0101dei. Tad m\u0113s atvad\u012bj\u0101mies un es aizg\u0101ju satikt Dainu. Pirms aizbrauc\u0101m no R\u0113zeknes, mums bija iesp\u0113ja apskat\u012bt koncertz\u0101li GORS, un kam\u0113r iesnaudos atpaka\u013cce\u013c\u0101 uz R\u012bgu, es dom\u0101ju par vis\u0101m pieredz\u0113m, kuras biju sakr\u0101jusi sav\u0101s pirmaj\u0101s dien\u0101s Latvij\u0101.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Rado\u0161\u0101s darbn\u012bcas Drabe\u0161os un etno-eko festiv\u0101ls SVIESTS C\u0113s\u012bs<\/strong><\/h4>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Pirmdien, 20.j\u016blij\u0101 m\u0113s dev\u0101mies uz lidostu lai sagaid\u012btu pirmo s\u0101mu m\u0101kslinieku \u2013 Niko Valkep\u0113. Niko n\u0101k no Zieme\u013cnorv\u0113\u0123ijas un ir paz\u012bstams m\u016bzi\u0137is, kur\u0161 agr\u0101k uzst\u0101jies ar\u012b Isogaisa. Vi\u0146\u0161 bija aicin\u0101ts novad\u012bt joiko\u0161anas darbn\u012bcas Drabe\u0161os un piedal\u012bties ar joiku dal\u012bbniekiem SVIESTS festiv\u0101l\u0101 C\u0113s\u012bs. Daina m\u016bs atveda uz R\u012bgas centru un izlaida m\u016bs pie Vecpils\u0113tas, kam\u0113r vi\u0146a pati v\u0113l dev\u0101s dar\u012b\u0161an\u0101s un atgriez\u0101s lidost\u0101, lai satiktu otru iebrauco\u0161o s\u0101mu viesi \u2013 Geiru Andersu Heta Bergu. Geirs ir s\u0101mu amatnieks, kur\u0161 vad\u012bs \u0101das apstr\u0101des darbn\u012bcu un m\u0101c\u012bs dal\u012bbniekiem uz\u0161\u016bt tradicion\u0101lu s\u0101mu somi\u0146u. Es \u0101tri sapratu, ka \u0161o abu v\u012bru izcilais humors ienes\u012bs daudz smieklu un prieka n\u0101kam\u0101s ned\u0113\u013cas pieredz\u0113, dzerot v\u0113las nakts kafijas un daloties ar da\u017e\u0101diem dz\u012bves piedz\u012bvojumiem. P\u0113ctam, kad m\u0113s ar Niko bij\u0101m pastaig\u0101ju\u0161i pa Vecr\u012bgu un pa\u0113du\u0161i pusdienas, satik\u0101mies ar Dainu un Geiru un m\u016bsu ce\u013cojums uz Drabe\u0161iem var\u0113ja s\u0101kties. Iepriek\u0161\u0113j\u0101 dien\u0101 viena v\u0101cu draudzene, Sabine ar savu meitu Loti bija ieradusies no Norv\u0113\u0123ijas Latvij\u0101 un vi\u0146as bija aizbrauku\u0161as uz citu pils\u0113tu \u2013 Siguldu, lai pavad\u012btu tur vienu dienu pirms do\u0161an\u0101s uz Drabe\u0161iem. T\u0101tad Siguld\u0101 m\u0113s satik\u0101m Sabini un Loti un visi kop\u0101 dev\u0101mies t\u0101l\u0101k satikt p\u0101r\u0113jos dal\u012bbniekus no Norv\u0113\u0123ijas, kuri pa\u0161i bija ieradu\u0161ies Latvij\u0101 un gaid\u012bja m\u016bs ce\u013cmalas krog\u016b Melturos pie Drabe\u0161iem. M\u0113s ierad\u0101mies krog\u0101 un aps\u0113d\u0101mies pie gara galda, kop\u0101 ar Isogaisa r\u012bkot\u0101ju Ronaldu Kvernmo, vi\u0146a sievu Be\u0101ti un b\u0113rniem. Ierad\u0101s ar\u012b Isogaisa producente Hege D\u0101lena ar meitu un Roberts Vars Gaups, s\u0101mu \u0161amanis ar vi\u0146a b\u0113rniem. Nedaudz v\u0113l\u0101k mums pievienoj\u0101s Inese un Andris Rozes un m\u0113s visi kop\u0101 vakari\u0146oj\u0101m, run\u0101j\u0101m par m\u016bsu l\u012bdz\u0161in\u0113jiem ce\u013cojumu piedz\u012bvojumiem un turpm\u0101ko kop\u012bgo ce\u013cojumu uz Drabe\u0161iem. Kad bij\u0101m apskat\u012bju\u0161i telpas un iek\u0101rtoju\u0161ies istabi\u0146\u0101s, san\u0101c\u0101m uz r\u012bkot\u0101ju sapulci, kur\u0101 m\u0113s izrun\u0101j\u0101m, kas m\u016bs sagaida n\u0101kamaj\u0101s dien\u0101s. Daina mums izst\u0101st\u012bja, k\u0101 darbn\u012bcas tiks organiz\u0113tas, ko sagaid\u012bt un kas taj\u0101s ietilpa. Drabe\u0161u skolas telpas bija milz\u012bgas, ar vienu \u0113kas sp\u0101rnu nak\u0161\u0146o\u0161anai un \u0113\u0161anai, kur\u0161 bija savienots ar garu gaiteni ar otru \u0113kas sp\u0101rnu, kur\u0101 atrad\u0101s darbn\u012bcu telpas un aula. Apk\u0101rt \u0113kai bija d\u0101rzs, parks un ugunskura vieta. Net\u0101lu eso\u0161aj\u0101 mui\u017eas \u0113k\u0101 Inese Roze mums par\u0101d\u012bja v\u0113l vienu telpu rokdarbniekiem, ar au\u0161anas stell\u0113m un mazu virtuv\u012bti. Kad bij\u0101m sapratu\u0161i, kur atrodamies un iepazinu\u0161ies ar dienask\u0101rt\u012bbu \u2013 darbn\u012bcu un \u0113dienrei\u017eu laikiem, man \u0161\u0137ita, ka esam gatavi n\u0101kam\u0101s dienas dal\u012bbnieku sagaid\u012b\u0161anai. Otrdienas r\u012bt\u0101 Drabe\u0161os s\u0101ka ierasties dal\u012bbnieki. P\u0113c re\u0123istr\u0101cijas m\u0113s cent\u0101mies vi\u0146iem ier\u0101d\u012bt gu\u013cvietas un atbild\u0113t uz jaut\u0101jumiem. Priek\u0161pusdien\u0101 Daina iepaz\u012bstin\u0101ja dal\u012bbniekus ar rado\u0161o darbn\u012bcu vad\u012bt\u0101jiem: Andris Roze (kok\u013cu b\u016bve), M\u0101ris J\u0113kabsons (d\u016bdu sp\u0113le), Niko Valkeap\u00e4\u00e4 (joiko\u0161ana), Geir Anders Haetta Berg (\u0101das somi\u0146u \u0161\u016b\u0161ana), Ronald Kvernmo (\u0161amanisms) and Robert A. Vars-Gaup (\u0161amanisms). Joiko\u0161ana un d\u016bdu sp\u0113le notika priek\u0161pusdien\u0101, lai p\u0113cpusdien\u0101 dal\u012bbnieki var\u0113tu piedal\u012bties \u0161amanisma nodarb\u012bbas. Ronalda un Roberta \u0161amanisma darbn\u012bcas tika organiz\u0113tas t\u0101d\u0113j\u0101di, lai katrs dal\u012bbnieks var\u0113tu piedal\u012bties ab\u0101s nodarb\u012bb\u0101s. Vi\u0146i skaidroja savu da\u017e\u0101do pieeju \u2013 Ronalds vair\u0101k run\u0101ja par s\u0101mu v\u0113sturi un tradicion\u0101l\u0101m praks\u0113m, Roberts vair\u0101k iek\u013c\u0101va m\u016bsdienu \u0161amanisma prakses. \u0100das somi\u0146u \u0161uv\u0113ji un kok\u013cu b\u016bv\u0113t\u0101ji bija nodarbin\u0101ti visu cauru dienu, un \u012bpa\u0161i koklu b\u016bv\u0113t\u0101ji jau bija br\u012bdin\u0101ti, ka vi\u0146iem b\u016bs j\u0101str\u0101d\u0101 papildstundas vakaros, lai var\u0113tu pabeigt savus instrumentus l\u012bdz piektdienai. P\u0113c ievada visi dal\u012bbnieki tika aicin\u0101ti sekot saviem darbn\u012bcu vad\u012bt\u0101jiem uz attiec\u012bgaj\u0101m telp\u0101m un darbs var\u0113ja s\u0101kties! Es piedal\u012bjos Niko joiko\u0161anas nodarb\u012bb\u0101s no r\u012btiem un p\u0113cpusdien\u0101s m\u0101c\u012bjos kokles sp\u0113li pie Adeles Gruntes. \u0160ogad nebija paredz\u0113tas kokl\u0113\u0161anas nodarb\u012bbas, bet Adele \u013coti laipni piekrita man pal\u012bdz\u0113t. Vi\u0146a man iedeva da\u017eus meldi\u0146us, kurus es ierakst\u012bju un tad pati tos sp\u0113l\u0113ju. Dziesm\u0101m bija teksti, t\u0101 k\u0101 es iem\u0101c\u012bjos v\u0113l da\u017eus v\u0101rdus latvie\u0161u valod\u0101, lai var\u0113tu lab\u0101k saprast dziesmas, kuras sp\u0113l\u0113ju. Vi\u0146as draugs un apk\u0101rt\u0113jie ar\u012b cent\u0101s pal\u012bdz\u0113t iztulkot dziesmu tekstus uz ang\u013cu valodu. Viena dziesma bija vasaras saulgrie\u017eu dziesma ar rakstur\u012bgo piedzied\u0101jumu \u201cl\u012bgo, l\u012bgo!\u201d. Dom\u0101jot par to, k\u0101 dainas apraksta senas trad\u012bcijas, \u0161\u012b dziesma man atg\u0101din\u0101ja k\u0101du zviedru saulgrie\u017eu tautasdziesmu \u201cVisa vid Midsommartid\u201d. Es s\u0101ku p\u0101rdom\u0101t \u0161\u012bs dziesmas tekstu, kuru es dro\u0161i vien biju dzied\u0101jusi simtiem rei\u017eu skol\u0101 un saulgrie\u017eu svin\u012bb\u0101s, pat nedom\u0101jot par t\u0101s noz\u012bmi! Un atgrie\u017eoties Zviedrij\u0101, es uzmekl\u0113ju \u0161\u012bs dziesmas tekstu un centos izdibin\u0101t vair\u0101k par t\u0101s noz\u012bmi. T\u0101 ir viena no sen\u0101kaj\u0101m zviedru tautasdziesm\u0101m \u2013 cik sena, nav \u012bsti zin\u0101ms \u2013 bet es iem\u0101c\u012bjos to nosp\u0113l\u0113t uz kokles un biju p\u0101rsteigta, cik viegli to bija nosp\u0113l\u0113t kokles ska\u0146ojum\u0101 (lielai da\u013cai citu zviedru tautas meldi\u0146iem, kurus m\u0113\u0123in\u0101ju sp\u0113l\u0113t uz kokles, nepiecie\u0161amas papildus notis). Joiko\u0161anas nodarb\u012bbas pie Niko es uztv\u0113ru k\u0101 izaicin\u0101jumu. Man bija neliela iepriek\u0161\u0113ja pieredze nodarb\u012bb\u0101 pie Ailo 2014.gada Isogaisa, un es pati esmu str\u0101d\u0101jusi ar joik\u0101m, dziedot, lai savienotu savu b\u016bt\u012bbu ar apk\u0101rt\u0113jo vidi. Joikas un dainas ir gan radniec\u012bgas, gan \u013coti da\u017e\u0101das. Cik es saprotu, joikas ir ir veids, ka nodibin\u0101t kontaktu ar k\u0101du par\u0101d\u012bbu \u2013 vai t\u0101 ir senatne (joikas tiek dzied\u0101tas, lai atcer\u0113tos st\u0101stu par pag\u0101tnes notikumu vai par k\u0101du \u0123eogr\u0101fisku vietu), vai k\u0101da persona (joikas, kuras velt\u012btas k\u0101dam person\u012bgi, dz\u012bvniekam, \u016bdenstilpnei, ugunij u.c.). Klausoties joikas ar aizv\u0113rt\u0101m ac\u012bm esmu redz\u0113jusi strautus un \u016bdenskritumus, un esmu dzird\u0113jusi radinieku rad\u012btas joikas, lai godin\u0101tu aizg\u0101ju\u0161us \u0123imenes locek\u013cus. Dainas ar\u012b sev\u012b ietver atmi\u0146as t\u0101d\u0101 veid\u0101, ka t\u0101s apraksta da\u017e\u0101das dz\u012bves situ\u0101cijas k\u0101 mitolo\u0123iskus st\u0101stus. Atkar\u012bb\u0101 no skatupunkta, to var uzskat\u012bt par sevis apzin\u0101\u0161anos, radot meldijas un tekstus. Dainas run\u0101 par Dievu un diev\u012bb\u0101m, k\u0101 ar\u012b par ceremonij\u0101m un ritu\u0101liem, trad\u012bcij\u0101m un person\u012bg\u0101m pieredz\u0113m, piem\u0113ram b\u0113rna, vai v\u012bra zaud\u0113jumu. Neesmu p\u0101rliecin\u0101ta par mana sekojo\u0161\u0101 apgalvojuma pareiz\u012bbu, bet man rad\u0101s iespaids, ka veids, k\u0101 dziedot joiku cilv\u0113ks savienojas ar dabu gar\u012bg\u0101 praks\u0113, ir atrodams ar\u012b latvie\u0161u tautas trad\u012bcij\u0101s, tom\u0113r tas nav tik skaidri izteikts tekstos, kurus esmu las\u012bjusi. Piem\u0113ram, kokles sp\u0113le bija gan meditat\u012bva prakse, gan tautas instruments dan\u010du sp\u0113l\u0113\u0161anai. \u0160aj\u0101 kontekst\u0101 kokli var\u0113tu sal\u012bdzin\u0101t ar s\u0101mu bungu pielietojumu \u2013 abi instrumenti tiku\u0161i min\u0113ti tekstos par m\u016bsdienu \u0161amaniskaj\u0101m praks\u0113m, un abi instrumenti tiek lietoti saietos k\u0101 sv\u0113ti instrumenti, lai non\u0101ktu saskarsm\u0113 ar gar\u012bgo realit\u0101ti \u0161amaniskaj\u0101 ce\u013cojum\u0101. Sen\u0101kos tekstos joiku dzied\u0101\u0161anu apraksta k\u0101 kopienas praksi – k\u0101 dz\u012bv\u012bbas saiti \u0161ama\u0146a ce\u013cojuma laik\u0101 uz cit\u0101m dimensij\u0101m \u2013 pavediens, pa kuru \u0161amanis var atrast ce\u013cu atpaka\u013c \u0161aj\u0101 realit\u0101t\u0113. Bet es nezinu, cik liel\u0101 m\u0113r\u0101 latvie\u0161u tradicion\u0101laj\u0101 kult\u016br\u0101 dzied\u0101\u0161ana tikusi izmantota gar\u012bg\u0101s praks\u0113s. Dainu kr\u0101jums ir daudz apjom\u012bg\u0101ks par joiku pierakstiem, bet abiem ir arh\u012bvi, kuri diem\u017e\u0113l nav viegli pieejami. Nesen Karla T\u012brena (Karl Th\u00edren), kur\u0161 apce\u013coja s\u0101mu zemi un pierakst\u012bja joikas 1920os gados, joiku kolekcija no Umeo tikusi p\u0101rcelta uz Upsalas universit\u0101ti. \u0160\u012b t\u0113ma \u2013 saprast pag\u0101tnes prakses klausoties vai lasot tekstus, iesp\u0113jams, ir tikusi p\u0113t\u012bta, tom\u0113r es t\u0101dus p\u0113t\u012bjumus v\u0113l neesmu var\u0113jusi vai nu atrast, vai las\u012bt, valodas, vai ar\u012b pieejam\u012bbas d\u0113\u013c. Tom\u0113r \u0161\u012b ir interesanta t\u0113ma, kuru es v\u0113l\u0113tos n\u0101kotn\u0113 izp\u0113t\u012bt. Viena joika, kuru mums m\u0101cija Niko, vi\u0146am bija atn\u0101kusi ce\u013c\u0101 uz Drabe\u0161iem. Kopum\u0101 m\u0113s iem\u0101c\u012bj\u0101mies piecas da\u017e\u0101das joikas, da\u017eas bija sare\u017e\u0123\u012bt\u0101kas, un daudziem no mums bija gr\u016bt\u012bbas atrast savu pa\u0161a balsi. \u0160\u0137ita, ka m\u0101c\u012btiem dzied\u0101t\u0101jiem, k\u0101di \u0161eit bija vesela rinda, bija v\u0113l gr\u016bt\u0101k palaist savu vok\u0101lo apm\u0101c\u012bbu un dzied\u0101t cit\u0101d\u0101 veid\u0101. Beig\u0101s uzaicin\u0101j\u0101m Robertu, vienu no \u0161ama\u0146iem novad\u012bt bungu ce\u013cojumu ar mums un pal\u012bdz\u0113t mums str\u0101d\u0101t pie \u0161\u012b izaicin\u0101juma. Dal\u012bbnieki to \u013coti labi uz\u0146\u0113ma un \u0161\u0137ita, ka visai grupai tas \u013coti pal\u012bdz\u0113ja. P\u0101r\u0113j\u0101s rado\u0161aj\u0101s darbn\u012bc\u0101s Drabe\u0161os es nebiju iesaist\u012bta, bet pavadot laiku kop\u0101 ar zieme\u013cniekiem un p\u0101r\u0113jo darbn\u012bcu dal\u012bbniekiem, es var\u0113ju sekot vi\u0146u veikumam un apjaust, ko vi\u0146i dar\u012bja. Kok\u013cu b\u016bv\u0113t\u0101jiem darbn\u012bca atrad\u0101s centr\u0101l\u0101 viet\u0101, t\u0101p\u0113c ik reizi, kad g\u0101j\u0101m gar\u0101m uz joiko\u0161anas nodarb\u012bbu, vai uz \u0113dienreiz\u0113m, m\u0113s var\u0113j\u0101m dzird\u0113t cilv\u0113kus klaudzinot un sl\u012bp\u0113jot koku. Vi\u0146i s\u0101ka uzreiz p\u0113c brokast\u012bm, da\u017ei dro\u0161i vien v\u0113l \u0101tr\u0101k, un turpin\u0101ja str\u0101d\u0101t l\u012bdz pa\u0161am vakaram. \u0160os darbn\u012bcas dal\u012bbniekus es gandr\u012bz nesatiku, jo vi\u0146i tik daudz str\u0101d\u0101ja! Bet es sekoju Sabines kokles darin\u0101\u0161anas procesam, reiz\u0113m iel\u016bkojoties darbn\u012bc\u0101 un aprun\u0101joties ar vi\u0146u. Darbu uzs\u0101kot Andris vi\u0146iem par\u0101d\u012bja koka d\u0113\u013cus, ar kuriem vi\u0146i str\u0101d\u0101s un iesp\u0113jam\u0101s formas un kr\u0101su vari\u0101cijas. Darbs s\u0101k\u0101s, uzz\u012bm\u0113jot instrumenta aprises uz d\u0113\u013ca, un turpinot str\u0101d\u0101t ar \u0161o d\u0113\u013ca gabalu katru dienu, vi\u0146i pievienoja citas deta\u013cas, piedz\u012bvojot ar\u012b stresa un sar\u016bgtin\u0101juma mirk\u013cus sakar\u0101 ar laika ierobe\u017eojumu un dabas likumiem, kuri ierobe\u017eoja r\u012bc\u012bbas br\u012bv\u012bbu! Tom\u0113r, nosl\u0113gum\u0101 visi dal\u012bbnieki bija pabeigu\u0161i savus instrumentus laik\u0101, lai tos sestdien\u0101 izr\u0101d\u012btu SVIESTS festiv\u0101l\u0101 C\u0113s\u012bs. V\u0113l viena rado\u0161\u0101 darbn\u012bca bija M\u0101ra J\u0113kabsona vad\u012bt\u0101s d\u016bdu sp\u0113les nodarb\u012bbas. No r\u012btiem un p\u0113cpusdien\u0101s baudot saulain\u0101s dienas lauk\u0101, bija neiesp\u0113jami izvair\u012bties no d\u016bdu ska\u0146\u0101m. Dal\u012bbniekiem bija ier\u0101d\u012bta telpa sp\u0113l\u0113\u0161anai, bet vi\u0146i dev\u0101s \u0101r\u0101 d\u0101rz\u0101 un gaite\u0146os, un vienu dienu sp\u0113l\u0113t\u0101ji dev\u0101s uz \u0100rai\u0161u bazn\u012bcu, lai izm\u0113\u0123in\u0101tu citu akustisko vidi. \u0160\u0137ita, ka \u0161\u012b instrumenta sp\u0113les apguve ir diezgan izaicino\u0161a, ar\u012b atkar\u012bga no iepriek\u0161\u0113j\u0101s pieredzes, un, p\u0113c dal\u012bbnieku st\u0101st\u012bt\u0101, jaun\u0101ka dal\u012bbniece uzr\u0101d\u012bja visliel\u0101kos sasniegumus! Otr\u0101 pilna laika darbn\u012bca bija \u0101das somi\u0146u \u0161\u016b\u0161ana pie Geira. Taj\u0101 es nepiedal\u012bjos, bet, t\u0101 k\u0101 kafijas v\u0101r\u012b\u0161ana notika vi\u0146a darbn\u012bcas telp\u0101, m\u0113s visi tur reiz\u0113m ierad\u0101mies un var\u0113j\u0101m aprun\u0101ties un apskat\u012bties, ko vi\u0146i tur darin\u0101ja. Geirs bija atvedis materi\u0101lu un literat\u016bru ar tradicion\u0101lu s\u0101mu rokdarbu un somi\u0146u att\u0113liem. Vi\u0146\u0161 apliecin\u0101ja, ka vi\u0146a m\u0101cek\u013ci ir \u013coti apd\u0101vin\u0101ti un bija redzams, ka daudziem no vi\u0146iem jau bijusi iepriek\u0161\u0113ja pieredze ar rokdarbiem – izgatavot\u0101s somi\u0146as bija \u013coti skaistas. Es aprakst\u012btu gaisotni \u0161aj\u0101 telp\u0101 k\u0101 klusu un koncentr\u0113tu darbam. Daudzi palika str\u0101d\u0101t l\u012bdz v\u0113lam vakaram un, cik es var\u0113ju dzird\u0113t, vi\u0146i bija \u013coti apmierin\u0101ti ar iesp\u0113ju iem\u0101c\u012bties ko jaunu. Ronalda un Roberta \u0161amanisma nodarb\u012bbas notika p\u0113cpusdien\u0101s. Es taj\u0101s nepiedal\u012bjos, bet es dzird\u0113ju \u013coti labas atsauksmes par t\u0101m. Dal\u012bbnieki uzzin\u0101ja par tradicion\u0101lo s\u0101mu \u0161amanismu un var\u0113ja piedal\u012bties ar\u012b praks\u0113s, ar kur\u0101m praktiz\u0113jo\u0161i \u0161ama\u0146i m\u016bsdien\u0101s str\u0101d\u0101 \u2013 medit\u0101cij\u0101s un bungu ce\u013cojumos. Vienu vakaru Ronalds novad\u012bja \u0161agas ceremoniju pie ugunskura. \u0160aga ir piepe, kura aug uz b\u0113rzu stumbriem. T\u0101 ir melna l\u012bdz \u013coti tum\u0161i br\u016bna no \u0101rpuses, un nedaudz gai\u0161\u0101ki br\u016bna iek\u0161pus\u0113. Es esmu v\u0101kusi \u0161agu me\u017eos net\u0101lu no man\u0101m m\u0101j\u0101m Zviedrij\u0101, un \u0161agas atpaz\u012b\u0161anas z\u012bme ir tas, ka zem t\u0101s b\u0113rza koksne ieg\u016bst dzelten\u012bgu nokr\u0101su. \u0160aga nenodara \u013caunu kokam, un to iev\u0101c, iz\u017e\u0101v\u0113 un sama\u013c pulver\u012b, kuru tad sav\u0101ra. Daina man st\u0101st\u012bja, ka Latvij\u0101 t\u0101 tiek uzskat\u012bta par pretv\u0113\u017ea z\u0101l\u0113m, bet Zieme\u013cos to izmanto pret da\u017e\u0101d\u0101m slim\u012bb\u0101m. K\u0101ds cits \u0161amanis, kuru es satiku Zieme\u013cos, aprakst\u012bja \u0161agas ener\u0123iju k\u0101 \u013coti maigu, saudz\u012bgu ener\u0123iju, kura pal\u012bdz \u0137ermenim atgriezties vesel\u012bg\u0101 st\u0101vokl\u012b. K\u0101 redzams Isogaisa m\u0101jaslap\u0101, daudzi p\u0113t\u012bjumi apliecina \u0161agas dziedino\u0161\u0101s sp\u0113jas. At\u0161\u0137ir\u012bb\u0101 no daudziem citiem augiem, kuru lieto\u0161anu aizliedz likums, \u0161agu ir at\u013cauts v\u0101kt un izmantot gan Zviedrij\u0101, gan Norv\u0113\u0123ij\u0101. Blakus rado\u0161aj\u0101m darbn\u012bc\u0101m, Drabe\u0161os notika v\u0113l vair\u0101kas citas aktivit\u0101tes. Vienu vakaru mums bija \u013coti izzino\u0161a t\u016bre pa C\u0113s\u012bm, kuru vad\u012bja Austr\u0101lijas latvietis. M\u0113s nosl\u0113dz\u0101m savu C\u0113su apskati kafejn\u012bc\u0101 MALA, kur bija apskat\u0101ma Brigitas Strodas kro\u0146u izst\u0101de. Tie bija \u013coti skaisti, m\u0101ksliniece \u013coti rado\u0161i bija izp\u0113t\u012bjusi tradicion\u0101los vai\u0146agus un izmantojusi jaunus materi\u0101lus, lai veidotu savus kro\u0146us. Vienu p\u0113cpusdienu m\u0113s ar Niko aizstaig\u0101j\u0101m l\u012bdz \u0100rai\u0161u br\u012bvdabas muzejam, kur bija apskat\u0101mas triju laikmetu cilv\u0113ku apmetnes. \u0160eit m\u0113s apskat\u012bj\u0101m sen\u0101s koka konstrukcijas uz \u016bdens, k\u0101das m\u016bra pils aizsargm\u016brus un senlaic\u012bgu cilv\u0113ku apmetni koku ielok\u0101. Latvijas daba diezgan b\u016btiski at\u0161\u0137iras no t\u0101s, kur m\u0113s dz\u012bvojam. Lielie ozoli un liepas, plakanums un lielu klin\u0161u neesam\u012bba, un daudzie st\u0101r\u0137i debes\u012bs. Zeme \u0161\u0137iet bag\u0101t\u012bga un augiem ir daudz gar\u0101ks ve\u0123et\u0101cijas periods nek\u0101 Zieme\u013cu zem\u0113s. J\u0101piemin ar\u012b projekta fotogr\u0101fs D\u017eordi Navaro Navarete, kur\u0161 sekoja vis\u0101m rado\u0161aj\u0101m darbn\u012bc\u0101m un aktivit\u0101t\u0113m l\u012bdz pat festiv\u0101la dienai C\u0113s\u012bs. Vi\u0146a darbs, public\u0113jot \u0161\u012bs fotogr\u0101fijas projekta m\u0101jas lap\u0101 un ar\u012b Etno-eko festiv\u0101ls SVIESTS Facebook lap\u0101 \u013c\u0101va daudziem cilv\u0113kiem sekot m\u016bsu gait\u0101m. K\u0101ds mans draugs man atrakst\u012bja, ka vi\u0146\u0161 jutis piln\u012bgu kl\u0101tesam\u012bbu, jo vi\u0146\u0161 var\u0113jis sekot m\u016bsu gait\u0101m dienu p\u0113c dienas. \u0160is jaunais veids k\u0101 dal\u012bties ar piedz\u012bvojumiem ar citiem cilv\u0113kiem tika \u013coti nov\u0113rt\u0113ts, un kad m\u0113s uzzin\u0101j\u0101m, ka D\u017eordi brauks ar\u012b uz Isogaisa festiv\u0101lu un tur str\u0101d\u0101s, m\u0113s \u013coti priec\u0101j\u0101mies, jo vi\u0146a fotogr\u0101fijas \u013coti labi ataino cilv\u0113kus un norises. \u0160\u012bm \u010detr\u0101m darbn\u012bcu dien\u0101m tom\u0113r pien\u0101ca beigas un piektdienas vakar\u0101 Daina m\u016bs uzaicin\u0101ja uz savu net\u0101lu eso\u0161o lauku \u012bpa\u0161umu \u201eRu\u0137e\u013ci\u201c. T\u0101 bija skaista vieta, kur b\u0113rni var\u0113ja br\u012bvi izskraid\u012bties, sp\u0113l\u0113ties pie \u016bdens, un cilv\u0113ki var\u0113ja pulc\u0113ties ap ugunskuru un run\u0101ties. Saulriet\u0101 m\u0113s dev\u0101mies uz vienu Rietumu nog\u0101zi, kur var\u0113j\u0101m nov\u0113rot p\u0113d\u0113jos saules starus un latvie\u0161i s\u0101ka dzied\u0101t. T\u0101 bija burv\u012bga pieredze, p\u0113c kuras m\u0113s visi dev\u0101mies atpaka\u013c pie ugunskura. Da\u017ei cilv\u0113ki palika, bet m\u0113s ar Adeli, vi\u0146as draugu Guntaru un D\u017eordi dev\u0101mies uz C\u0113s\u012bm, lai apmekl\u0113tu \u201eSkyforger\u201c koncertu. T\u0101 bija vien\u012bg\u0101 latvie\u0161u grupa, par kuru es iepriek\u0161 biju dzird\u0113jusi. Atgrie\u017eoties no Isogaisa 2014 es Youtube mekl\u0113ju latvie\u0161u tautas m\u016bziku un atradu dziesmu kolekciju, starp kur\u0101m bija ar\u012b \u201eSkyforger\u201c ieraksti. Vi\u0146u m\u0101jaslap\u0101 bija ar\u012b \u013coti v\u0113rt\u012bga inform\u0101cija par latvie\u0161u tautasdziesm\u0101m un kokli un es noklaus\u012bjos k\u0101du interviju ar vi\u0146iem. Es biju klaus\u012bjusies nedaudz vi\u0146u m\u016bziku no agr\u0101kiem gadiem, bet Adele un Guntars mani br\u012bdin\u0101ja, ka \u0161oreiz vi\u0146i sp\u0113l\u0113s smago met\u0101lu. Tom\u0113r es patie\u0161\u0101m grib\u0113ju vi\u0146us redz\u0113t, t\u0101d\u0113\u013c es \u013coti priec\u0101jos, ka var\u0113ju kop\u0101 vi\u0146iem doties uz C\u0113su br\u012bvdabas estr\u0101di. Koncerts patie\u0161\u0101m bija smags, un skaistaj\u0101 siltaj\u0101 vasaras nakt\u012b ar apgaismoto pils\u0113tu m\u0113s var\u0113j\u0101m v\u0113rot \u013coti daudzus cilv\u0113kus \u2013 p\u0101rsvar\u0101 t\u0113rpu\u0161os meln\u0101 \u2013 l\u0113k\u0101jot un dziedot l\u012bdzi katrai dziesmai. P\u016b\u013ca ener\u0123ija bija fantastiska, un kad \u201eSkyforger\u201c tika saukti atpaka\u013c uz skatuves uz piedev\u0101m, grupa nol\u0113ma nosp\u0113l\u0113t da\u017eas tradicion\u0101las tautasdziesmas \u2013 cilv\u0113ku reakcija bija aizraujo\u0161a! N\u0101kamaj\u0101 dien\u0101 C\u0113s\u012bs notika Etno-eko festiv\u0101ls SVIESTS. Hege, Roberts un vi\u0146u b\u0113rni no r\u012bta atvad\u012bj\u0101s, bet m\u0113s p\u0101r\u0113jie dev\u0101mies uz festiv\u0101la teritoriju. T\u0101 bija skaista diena ar skaidr\u0101m debes\u012bm un siltu, bet ne p\u0101r\u0101k karstu sauli. Man st\u0101st\u012bja, ka iepriek\u0161\u0113j\u0101 gad\u0101 bijis \u013coti karsts, \u012bpa\u0161i s\u0101mu m\u0101ksliniekiem, kuriem karstums bija j\u0101iztur savos zieme\u013cnieku tautast\u0113rpos. Bet \u0161ogad laiks bija ide\u0101ls. Mums ier\u0101d\u012bja vietu festiv\u0101la teritorij\u0101, kur uz galdiem var\u0113ja izlikt visu, ko par \u0161o ned\u0113\u013cu bij\u0101m sastr\u0101d\u0101ju\u0161i. Inese cepa maizi uz uguns, Andris turpin\u0101ja r\u0101d\u012bt kok\u013cu greb\u0161anu, Adele veidoja salmu lelles un citas lietas rado\u0161aj\u0101 darbn\u012bc\u0101 b\u0113rniem. S\u0101mu dzied\u0101t\u0101ja El\u012bna K\u014dvena, kura bija ieradies pirms da\u017e\u0101m dien\u0101m, uzst\u0101j\u0101s uz skatuves, bet tie\u0161i pirms vi\u0146as koncerta m\u0113s aizsteidz\u0101mies pam\u0113\u0123in\u0101t sp\u0113kus lok\u0161au\u0161an\u0101. Tas nu gan bija gr\u016bti! Un man j\u0101atz\u012bst, ka El\u012bnai bija daudz liel\u0101ki pan\u0101kumi par mani, bet mums ab\u0101m tas sag\u0101d\u0101ja prieku. Es pastaig\u0101jos pa teritoriju ar Lotu, izp\u0113tot tirdzi\u0146u un mekl\u0113jot d\u0101vani\u0146as draugiem un \u0123imenei m\u0101j\u0101s. Koncerti norit\u0113ja labi. Kad bija san\u0101ku\u0161i vair\u0101ki cilv\u0113ki, pirmie uzst\u0101j\u0101s d\u016bdinieki. Tad m\u0113s no joikot\u0101ju grupas uzst\u0101j\u0101mies. Tie\u0161i pirms do\u0161an\u0101s uz skatuves es uzzin\u0101ju, ka katram no mums b\u016b\u0161ot j\u0101nodzied k\u0101ds solo. Es nedaudz pret to iebildu (t.i. es atteicos k\u0101pt uz skatuves ja mani piespied\u012bs dzied\u0101t solo…), bet k\u0101ds draugs pieteic\u0101s dzied\u0101t kop\u0101 ar mani, t\u0101d\u0113j\u0101di atrisinot probl\u0113mu. Niko ar\u012b nodzied\u0101ja vienu joiku p\u0113c mums un tad El\u012bna Kovena uzst\u0101j\u0101s. Pirms un p\u0113c m\u016bsu prezent\u0101cij\u0101m uzst\u0101j\u0101s latvie\u0161u folkgrupas, t\u0101 k\u0101 visu laiku skan\u0113ja m\u016bzika. Diena pag\u0101ja \u013coti \u0101tri un beig\u0101s pien\u0101ca laiks sapakoties un atvad\u012bties no cilv\u0113kiem. \u0160\u012b ned\u0113\u013ca bija fantastiska, atkal satiekot cilv\u0113kus, kurus pazinu no Isogaisas, k\u0101 ar\u012b iepaz\u012bstoties ar jauniem cilv\u0113kiem gan no Latvijas, gan Norv\u0113\u0123ijas \u2013 b\u0113rniem un pieaugu\u0161iem \u2013 kuri padar\u012bja \u0161o ned\u0113\u013cu tik \u012bpa\u0161u. Es tik \u013coti daudz iem\u0101c\u012bjos. Tom\u0113r visa \u0161\u012b pieredze bija tik intens\u012bva, ka es, atgriezusies m\u0101j\u0101s, tikai p\u0113c vair\u0101kiem m\u0113ne\u0161iem var\u0113ju s\u0101kt to visu aprakst\u012bt. Savas p\u0113d\u0113j\u0101s dienas Latvij\u0101 es pavad\u012bju ar Dainu, vi\u0146as mammu, Juri un Mi\u0137eli vi\u0146u lauku \u012bpa\u0161um\u0101 kop\u0101 ar Sab\u012bni, Loti un D\u017eordi. T\u0101s bija divas \u013coti skaistas dienas. M\u0113s beidzot var\u0113j\u0101m izgul\u0113ties, pastaig\u0101ties, un vienu vakaru Daina mums pied\u0101v\u0101ja lavie\u0161u pirts proced\u016bras. M\u0113s ar Sab\u012bni v\u0113l\u0113j\u0101mies kaut k\u0101 vi\u0146iem pateikties par vis\u0101m \u0161\u012bm pieredz\u0113m, kuras mums tika d\u0101vin\u0101tas, t\u0101p\u0113c taj\u0101 vakar\u0101 m\u0113s \u0161ai \u0123imenei novad\u012bj\u0101m dziedin\u0101\u0161anas ceremoniju. N\u0101kamaj\u0101 dien\u0101 m\u0113s atgriez\u0101mies R\u012bg\u0101, aizved\u0101m Sab\u012bni un Loti uz lidostu, un tad m\u0113s ar D\u017eordi apmekl\u0113j\u0101m Okup\u0101cijas muzeju. T\u0101 bija \u013coti emocion\u0101la pieredze, un man j\u0101atz\u012bst, ka muzejam bija \u013coti labi sagatavota izst\u0101de, kur\u0101 apmekl\u0113t\u0101js var\u0113ja izstaig\u0101t Latvijas v\u0113sturi. P\u0113ctam m\u0113s \u0101tri aizg\u0101j\u0101m uz V\u0113stures muzeju un tad aps\u0113d\u0101mies pie Daugavas un run\u0101j\u0101mies. Taj\u0101 vakar\u0101 m\u0113s v\u0113lreiz satik\u0101mies ar Ronaldu un Be\u0101ti k\u0101d\u0101 krog\u0101 un pavad\u012bj\u0101m p\u0113d\u0113j\u0101s stundas smieklos un atmi\u0146\u0101s. Es priec\u0101jos par \u0161o p\u0113d\u0113jo dienu R\u012bg\u0101, kura \u0161\u0101d\u0101 veid\u0101 nosl\u0113dza mana ce\u013cojuma loku. Ir neiesp\u0113jami uzrakst\u012bt \u012bsu kopsavilkumu par \u0161\u012bm 12 dien\u0101m. Izlasot \u0161o tekstu, es zinu, ka esmu izlaidusi tik daudz aspektu, kuri mani iespaidoja. Tom\u0113r, bija svar\u012bgi, ka \u0161o dienu laik\u0101 es var\u0113ju nedaudz izprast Latvijas v\u0113sturi, kult\u016bru un gar\u012bgos pasaules uzskatus, da\u017e\u0101dos m\u016bsdienu cilv\u0113ku dz\u012bvesveidus, k\u0101das iesp\u0113jas vi\u0146i redz, k\u0101das vi\u0146iem ir v\u0113rt\u012bbas un perspekt\u012bvas. Satiekot ar\u012b Zieme\u013cvalstu cilv\u0113kus \u2013 gan s\u0101mu, gan skandin\u0101vu, klausoties vi\u0146u p\u0101rdomas par da\u017e\u0101daj\u0101m kult\u016br\u0101m, es var\u0113ju ar\u012b sav\u0101d\u0101k\u0101 veid\u0101 paskat\u012bties uz vi\u0146iem, nek\u0101 to b\u016btu dar\u012bjusi Zieme\u013cos.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Isogaisa<\/em> 2015<\/strong><\/h4>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Iepriek\u0161\u0113jos gados es jau labu laiku pirms festiv\u0101la zin\u0101ju, ka es brauk\u0161u uz zieme\u013ciem uz Isogaisa, bet \u0161oreiz es \u0161o l\u0113mumu atliku l\u012bdz pat p\u0113d\u0113jai ned\u0113\u013cai pirms festiv\u0101la. Es vilcin\u0101jos, jo es biju uzaicin\u0101ta piedal\u012bties \u0161ama\u0146u saiet\u0101 Ung\u0101rij\u0101. No otras puses es patie\u0161\u0101m baudu katru Isogaisa, man tur ir tik daudz draugu, un es negrib\u0113ju nokav\u0113t, iesp\u0113jams, p\u0113d\u0113jo gadu, kad tur izpaud\u012bsies s\u0101mu-latvie\u0161u projekts, lai sav\u0101ktu vair\u0101k materi\u0101lu savam p\u0113t\u012bjumam. Kad sapratu, ka varu braukt kop\u0101 ar saviem b\u0113rniem, l\u0113mums beidzot tika pie\u0146emts par labu Isogaisa. Ce\u013cojums uz Zieme\u013ciem bija br\u012bni\u0161\u0137\u012bgs piedz\u012bvojums gan man, gan b\u0113rniem. Ierodoties festiv\u0101l\u0101 un sasveicinoties un satiekoties ar daudziem cilv\u0113kiem, mans vec\u0101kais d\u0113ls vaic\u0101ja: \u201cMammu, vai tu te visus cilv\u0113kus paz\u012bsti?\u201d K\u0101 parasti, m\u0113s tel\u0161oj\u0101m aiz galven\u0101s festiv\u0101la telts, bet \u0161oreiz latvie\u0161u telts bija novietota starp viesn\u012bcu un oktagonu, kur notika galvenie sar\u012bkojumi. \u0160ogad piedal\u012bj\u0101s cita latvie\u0161u amatnieku grupa \u2013 Karlsonu \u0123imene, un folk grupa Tai Tai gan muzic\u0113ja, gan m\u0101c\u012bja kokles sp\u0113li, gan vad\u012bja nodarb\u012bbas par latvie\u0161u\/igau\u0146u trad\u012bcij\u0101m un tautas m\u016bziku. Katrs Isogaisa ir sav\u0101d\u0101ks, un \u0161ogad nevis es, bet mans jaun\u0101kais d\u0113ls pavad\u012bja visvair\u0101k laika latvie\u0161u telt\u012b. Vi\u0146am ir pieci gadi un vi\u0146\u0161 izgatavoja vair\u0101kus m\u0101la svilpauniekus un vair\u0101kas dienas turpin\u0101ja celot latvie\u0161u josti\u0146u. Mans vec\u0101kais \u2013 devi\u0146gad\u012bgais d\u0113ls, tika iesaist\u012bts k\u0101 \u201c\u012bpa\u0161s\u201d br\u012bvpr\u0101t\u012bgais un pavad\u012bja laiku tren\u0113joties lok\u0161au\u0161an\u0101 un nodro\u0161inot, ka visur vald\u012bja k\u0101rt\u012bba. Bet ar\u012b vi\u0146\u0161 var\u0113ja uz br\u012bdi aps\u0113sties, izgatavot svilpaunieku un noaust priev\u012bti, kura tagad mums m\u0101j\u0101s ir izk\u0101rta blakus vis\u0101m m\u0101la fig\u016bri\u0146\u0101m. \u0160ogad es piedal\u012bjos Tai Tai rado\u0161aj\u0101s darbn\u012bc\u0101s un Dainas vad\u012btaj\u0101 lekcij\u0101 par dain\u0101m. Inform\u0101cija un uzskati, kuri tika pausti \u0161aj\u0101 lekcij\u0101, pievienoj\u0101s tam, ko es biju uzzin\u0101jusi iepriek\u0161\u0113j\u0101 gad\u0101 un es ar\u012b papildin\u0101ju savas zin\u0101\u0161anas par latvie\u0161u m\u016bziku ar igau\u0146u trad\u012bcij\u0101m. Bija ar\u012b \u013coti interesanti atkal ieraudz\u012bt \u0161os divus galvenos iemeslus, k\u0101p\u0113c cilv\u0113ki nodarbojas ar tautas trad\u012bcij\u0101m un m\u016bziku, jo es jutu ar\u012b \u013coti lielu tuv\u012bbu \u0161amaniskaj\u0101m trad\u012bcij\u0101m un pasaules uzskatiem. Nevar teikt, ka viens vai otrs veids ir pareiz\u0101ks, bet ir interesanti saprast \u0161o iemeslus, k\u0101p\u0113c cilv\u0113ki saist\u0101s ar pag\u0101tni. \u0160\u0137iet, ka da\u017eiem cilv\u0113kiem ir interese par senaj\u0101m trad\u012bcij\u0101m, lai izzin\u0101tu, ko un k\u0101 cilv\u0113ki pag\u0101tn\u0113 dar\u012bja \u2013 atjaunotu saikni ar kult\u016bras identit\u0101ti. Citi cilv\u0113ki saist\u0101s ar \u0161\u012bm trad\u012bcij\u0101m gar\u012bgu mekl\u0113jumu d\u0113\u013c, v\u0113loties izprast, k\u0101 cilv\u0113ki sen\u0101k uztv\u0113ra realit\u0101ti, vi\u0146u gar\u012bgo izpratni, un to atdz\u012bvin\u0101t \u0161odien. Da\u017ei cilv\u0113ki cen\u0161as \u0161o sasniegt, veidojot m\u016bzikas vai ceremonijas priek\u0161nesumu tradicion\u0101l\u0101 veid\u0101. \u0160amaniskaj\u0101 praks\u0113 to var nov\u0113rot, kad cilv\u0113ki uzved ceremonijas, kuras ir atrastas senos tekstos, vai cen\u0161as rekonstru\u0113t ceremonijas, kuras tikai da\u013c\u0113ji tiku\u0161as aprakst\u012btas. Cits veids, k\u0101 saist\u012bties ar trad\u012bciju ir censties izprast, k\u0101p\u0113c k\u0101ds instruments ticis sp\u0113l\u0113ts – k\u0101dos gad\u012bjumos un k\u0101dos veidos. Piem\u0113ram, t\u0101 viet\u0101, lai izmantotu to pa\u0161u objektu, kas aprakst\u012bts k\u0101d\u0101 tekst\u0101, cilv\u0113ki ceremonijas laik\u0101 var izmantot citus priek\u0161metus, kuri priek\u0161 vi\u0146iem nes to pa\u0161u noz\u012bmi. P\u0113c manas pieredzes nav skaidra nodal\u012bjuma starp veidiem, k\u0101 cilv\u0113ki izv\u0113las darboties, tom\u0113r, t\u0101 k\u0101 daudzas trad\u012bcijas un kult\u016bras izpausmes ir pazudu\u0161as, vai ar\u012b to noz\u012bme laika gait\u0101 ir aizmirsta, es redz\u0113ju da\u017e\u0101dus veidus, k\u0101 cilv\u0113ki darbojas, lai atjaunotu \u0161o saikni un esmu run\u0101jusi ar\u012b ar vi\u0146iem par iemesliem, k\u0101p\u0113c vi\u0146i ko dara. M\u016bsdienu glob\u0101laj\u0101 kontekst\u0101, daudzi cilv\u0113ki, kuri ir atsk\u0101rtu\u0161i, ka vi\u0146u pa\u0161u kult\u016br\u0101 \u0161\u012bs gar\u012bg\u0101s prakses ir zudu\u0161as, ar\u012b cen\u0161as p\u0101r\u0146emt elementus no kult\u016br\u0101m cit\u0101s pasaules da\u013c\u0101s. Tad vi\u0146i vai nu izmanto \u0161\u012bs citas kult\u016bras para\u017eas, lai veidotu savu ceremoniju, vad\u012btu dziedin\u0101\u0161anas praksi vai sp\u0113l\u0113tu k\u0101du instrumentu noteikt\u0101 kult\u016bras trad\u012bcij\u0101, vai ar\u012b vi\u0146i p\u0113ta noz\u012bmes, kuras vi\u0146i atrod \u0161aj\u0101s praks\u0113s un izmanto t\u0101s pa\u0161i sav\u0101 veid\u0101 \u2013 vai ab\u0113j\u0101di. T\u0101pt k\u0101 iepriek\u0161\u0113j\u0101 gad\u0101, latvie\u0161i atst\u0101ja sp\u0113c\u012bgu iespaidu uz Isogaisa, daloties ar savu pieredzi un muzik\u0101liem priek\u0161nesumiem. Sestdienas vakar\u0101 Tai Tai sniedza koncertu un v\u0113l\u0101k taj\u0101 vakar\u0101 ar\u012b novad\u012bja dan\u010dus. Tas bija \u013coti jauki un m\u0113s visi dancoj\u0101m apk\u0101rt ugunskuram, smejoties par sav\u0101m k\u013c\u016bm\u0113m un m\u0113\u0123inot nov\u0113rot cilv\u0113kus, kuri zin\u0101ja, ko vi\u0146i dara. Latvie\u0161u dal\u012bbnieki piedal\u012bj\u0101s ar\u012b daudz\u0101s cit\u0101s nodarb\u012bb\u0101s un tika iesaist\u012bti ar\u012b citu vad\u012bt\u0101s ceremonij\u0101s. K\u0101du p\u0113cpusdienu viena grupa cilv\u0113ku dev\u0101s ku\u0123\u012b\u0161a izbraucien\u0101 pa fjordu un da\u017ei no vi\u0146iem pat peld\u0113j\u0101s ledainajos \u016bde\u0146os, kas man lik\u0101s \u013coti iespaid\u012bgi.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Secin\u0101jumi<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Es esmu pateic\u012bga. Caur \u0161o projektu es iem\u0101c\u012bjos \u013coti daudz par latvie\u0161u tautas trad\u012bcij\u0101m, kult\u016bru un gar\u012bgiem pasaules uzskatiem, k\u0101 ar\u012b par kop\u012bgo un at\u0161\u0137ir\u012bgo starp s\u0101mu un skandin\u0101vu kontekstiem. \u0160is neb\u016btu bijis iesp\u0113jams bez \u0161\u012b projekta, kuru \u012bstenoja Daina un Ronalds. Vi\u0146u kop\u012bg\u0101 aizraut\u012bba \u013c\u0101va man un citiem iepaz\u012bties ar \u0161\u012bm kult\u016br\u0101m un \u0161aj\u0101 sacer\u0113jum\u0101 es m\u0113\u0123in\u0101ju par\u0101d\u012bt da\u017eus no iespaidiem, k\u0101 \u0161\u0101ds projekts var ietekm\u0113t cilv\u0113ku dz\u012bves, kuri taj\u0101 piedal\u012bju\u0161ies. Es pierakst\u012bju da\u017eas manas pieredzes, bet paties\u012bb\u0101 bija daudz vair\u0101k. Caur \u0161o projektu gan es gan daudzi citi cilv\u0113ki ir izveidoju\u0161i sirsn\u012bgas draudz\u012bbas p\u0101ri savu kult\u016bru robe\u017e\u0101m. M\u0113s esam izveidoju\u0161i jaunas saites, aicinot kop\u0101 str\u0101d\u0101t, tikties da\u017e\u0101dos pas\u0101kumos, radot vis\u0101da veida iesp\u0113jas m\u016bsu n\u0101kotnes dz\u012bv\u0113s. \u0160aj\u0101 sacer\u0113jum\u0101 es aprakst\u012bju, k\u0101 es iepazinos ar jaunu instrumentu \u2013 kokli, caur kuru es var\u0113ju saist\u012bties ar jauniem cilv\u0113kiem, st\u0101stiem un da\u017e\u0101d\u0101m dz\u012bves pieredz\u0113m. M\u0101j\u0101s es daudz par to run\u0101ju un esmu dal\u012bjusies ar saviem piedz\u012bvojumiem ar saviem apk\u0101rt\u0113jiem cilv\u0113kiem, kuriem ir \u013coti mazs priek\u0161stats par Latvijas v\u0113sturi un kult\u016bru \u2013 t\u0101pat k\u0101 man pirms Isogaisa 2014. T\u0101p\u0113c \u2013 projekta iespaidu nevar v\u0113rt\u0113t tikai no noris\u0113m, kuras notiek tie\u0161i projekta aktivit\u0101\u0161u dien\u0101s. \u0160ie iespaidi rada vi\u013c\u0146us, kuri var apskriet apk\u0101rt pasaulei. Man \u0161\u0137iet, kad atveramies jaun\u0101m pasaul\u0113m, daudz kas notiek. M\u0113s k\u0101 cilv\u0113ki izaugam, jo m\u016bsu izpratne par citiem aug \u2013 katrs varb\u016bt neizmanto \u0161\u012bs sniegt\u0101s izdev\u012bbas, bet da\u017ei to dara, un mums tas paver jaunus apv\u0101r\u0161\u0146us. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Frederika Venermo (Frederika Wennermo)<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Esmu no Zviedrijas Zieme\u013ciem bet liel\u0101ko savas dz\u012bves da\u013cu esmu dz\u012bvojusi \u0101rzem\u0113s un ce\u013cojusi uz da\u017e\u0101d\u0101m pasaules mal\u0101m. Es esmu akad\u0113miska p\u0113tniece \u2013 man ir bakalaura gr\u0101ds teolo\u0123ij\u0101 un tagad str\u0101d\u0101ju pie ma\u0123istra darba par reli\u0123iju miera un konflikta apst\u0101k\u013cos. Esmu ar\u012b praktiz\u0113jo\u0161a dziedniece undaudzus gadus esmu dz\u012bvojusi viet\u0113j\u0101 kopien\u0101 Gvatem\u0101las laukos. M\u0101c\u012bjosdziedin\u0101\u0161anas prakses pie m\u016bsdienu \u0161ama\u0146iem, gudr\u0101m siev\u0101m (curanderas<\/em>) un dziedniekiem Gvatem\u0101l\u0101, Meksik\u0101 un cit\u0101s zem\u0113s. Man ir divi d\u0113li un m\u0113s atgriez\u0101mies atpaka\u013c zieme\u013cos \u2013 Zviedrij\u0101 pirms \u010detriem gadiem. \u0160ajos gados esmu stud\u0113jusi unm\u0101c\u012bjusies m\u016bsdienu \u0161amanisk\u0101s prakses \u2013 gan person\u012bgas intereses d\u0113\u013c,gan izp\u0113tes darba nol\u016bkos \u2013 lai vair\u0101k izprastu savas saknes, k\u0101 ar\u012b v\u0113sturisk\u0101s sakar\u012bbas un m\u016bsdienu pasauli ar t\u0101s kult\u016bru un pasaulsuzskatu sajaukumu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Savienot pasaules, daloties ar kult\u016br\u0101m, p\u0101rliec\u012bb\u0101m, v\u0113rt\u012bb\u0101m un m\u016bsu dz\u012bvo pieredzi – P\u0101rdomas par projektu \u201cJoikas un Dainas\u201d 2014-2015 \u00a0Frederika Venermo Ievads \u0160is sacer\u0113jums ir \u012bss p\u0101rskats par manu pieredzi projekt\u0101 \u201cJoikas un Dainas\u201d Isogaisa festiv\u0101los 2014. un 2015.\u00a0gada august\u0101, … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":15,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/Pabpig-9","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9"}],"collection":[{"href":"https:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":203,"href":"https:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9\/revisions\/203"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lauska.lv\/joikasundainas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}